高晓攀（左）与尤宪超（右）在表演。 本报首席记者 闵勇 摄

    8月27日，北京嘻哈包袱铺相声团队特地提前一天赶到克拉玛依，为的就是能提前感受克拉玛依的文化氛围，为次日举行的第二十届水节的重要板块“大家乐乐乐”相声专场增加更多的本地特色。

    8月28日下午，记者在专场相声开始前，就相声表演、创作等问题专访了北京嘻哈包袱铺创始人高晓攀。高晓攀认为，始终保持一颗充满好奇的童心，坚持扎根生活，才能创作出更优秀的作品。

    记者：高老师，您好。非常欢迎您和嘻哈包袱铺相声团队来到克拉玛依，参加共庆克拉玛依市第二十届水节的活动。今天彩排时，我看有的队员正在学唱《克拉玛依的秋》这首歌，请问，今天晚上的相声专场里是否有克拉玛依元素呢？

    高晓攀：这次是我们第二次来克拉玛依，上一次我们也是来参加水节的一项活动。这一次，我们专门提前赶到克拉玛依，去了世界魔鬼城，接触了很多人，经历了一些事，我们还学会了最近在克拉玛依很火的歌曲《克拉玛依的秋》，至于我们为什么学唱这首歌，相声专场里是否有克拉玛依元素，只有去了今晚的相声现场，您才能知道。

    记者：高老师，您师从相声名家多年，又独立创作和表演相声多年，一定积累了很多相声创作和表演的心得，可以分享给相声爱好者和基层文艺创作者吗？

    高晓攀：我觉得相声创作一定要来源于生活、高于生活，还要还原生活。首先，相声一定要说生活中的事，比如说，我们来到了克拉玛依，发现了一些克拉玛依人，当然可能很多新疆人都会把“下”说成是“哈”，把“等一下”说成是“等一哈”，这就是生活；再比如说，克拉玛依的人多用“子”做后缀，比如说，拉条子、丫头子，形容人胖是“大胖子”，这也是生活，包括我们今天也在说维吾尔语“古丽”，“古丽”一般是姑娘名字的后缀，也是“花朵”的意思，来到克拉玛依以后，我们在飞快地了解本地的生活，熟悉克拉玛依的发展历史。克拉玛依人民克服重重困难修建了克拉玛依河，克拉玛依人骨子里有一种坚持到底的决心，所以说，一方水土养育一方人，克拉玛依人正是有这样的孤傲，才能在“没有水、没有草、连鸟儿也不飞”的戈壁荒滩建起一座城市，而且这个城市被绿色环绕着，我觉得克拉玛依人真是太伟大了！我们只有了解了这些，才能融入其中，说出他们想说的话，表达出他们想表达的思想。

    记者：您旺盛的创作激情和表演热情来源于何处？

    高晓攀：我始终认为我还很年轻，保持一颗童心对相声创作很重要。只有保持这种充满无限好奇的童心，才能创作出优秀的作品。

    记者：您是如何理解相声这门传统艺术继承和创新之间的关系的？

    高晓攀：我认为，相声这门传统艺术要“死继承、活发展”，继承是继承它一定的章法，相声里的技巧、文本、语言节奏；所谓创新，就是要根据时代的发展变化，用不同的方式来表达这个时代、讴歌这个时代。