前不久，朋友说是家乡的“父母官”来了，要一块坐坐。及至见了面，方知是一位乡长。据朋友说，现在连村长都升到“父母官”了。怨不得老百姓说“衙门上下一大片，遍地都是父母官”。如今有些地方官很喜欢“父母官”的称呼，有的还经常把“我是父母官”挂在嘴上。一位县长和几位老同志一起就餐，县长洋洋得意地说，别看各位年龄比我大，也有的职务比我高，但我是你们的父母官；在本县，我说了算。结果，一语出，众人惊。

　　最近到了南阳的内乡，看了内乡古县衙之后，方知这“父母官”不是随便乱叫的。据《汉书》记载，西汉宣帝时，安徽寿县人召信臣出任河南南阳太守，“信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌……开通沟渎，起水门提阏数十处……（灌田）三万余顷。民得其利，蓄积有余”。他在任期间，郡中百姓安居乐业，发展生产，原来外出的百姓逐渐返回，户口倍增，盗贼狱讼减少。信臣威信很高，老百姓尊他为“召父”。百余年后， 东汉建武年间，又有河南汲县人杜诗任南阳太守，其“性节俭而政治清平，以诛暴立威”，且发明了供冶铁用的水力鼓风机，大大减轻了冶铁的劳动强度，增加了冶铁产量，为农具制造提供了原材料。他还带领百姓兴修水利，大力开荒扩大生产，增产增收，百姓生活提高，社会安定，他在任七年，清正廉洁，病故于任上时，没有余财，连丧事都无法办理。 南阳百姓为失去这样一位好官而悲痛，如丧父母。时人将杜诗比之于百年前的召信臣，尊称为“杜母”，遂有“前有召父，后有杜母”的民谣。后人在颂扬那些为官清正廉洁，勤于职守，为民造福的“亲民之官”时，才称为“父母官”。

　　可见，“父母官”是具有特定含义的称谓，并不是凡地方官员都当得起的，更不是自封的。

　　何况，今天我们共产党人的宗旨是为广大人民服务的，执政为民。人民是国家的主人，各级干部则是人民的公仆、人民的儿子。当年县委书记焦裕禄冒着风雪上门看望孤苦老人，见面第一句话就是：“我是您的儿子。”太行赤子张荣锁的座右铭就是：“好爹好娘是人民，甘做赤子报乡亲。”邓小平同志也说：“我是中国人民的儿子！”这个关系不能颠倒，一颠倒就要出问题。有的人以为一朝权在手，只要当了官，那就是“父母官”，就是太上皇。陕西有个赃官说：“在这里，我的话就是圣旨。”海南有个贪官戚火贵，他的理论是：“我是父母官嘛，孝敬我还不应该？”结果都把自己葬送了。

《 人民日报 》（ 2008年9月4日 16 版）