“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”千百年来，一曲《凉州词》让“旗亭饮宴”成为佳话，也让雄浑悲壮的羌笛成为传递羌族命运和心声的独特载体。

　　然而，一场突如其来的灾难将这个古老民族推向一场空前严峻的考验之中。汶川地震夺走约2万羌族人的生命，损毁了羌族人的家园，也震碎了羌族人的梦，独具特色和魅力的羌族文化遗产正面临重大劫难。何时重闻羌笛声？还有多少人会吹羌笛？对于羌族来说，这都是令人伤心的问题。

　　中国少数民族地图显示，羌族人口现有30.61万人，80％以上居住在这次地震断层沿线的阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川县、理县、黑水县以及绵阳市北川羌族自治县等地。一位从灾区返回的羌族学者说，在北川，“几乎没有一个羌族家族是完整的”。地震对羌族的打击，不啻摧毁了整整一代人，古老的文化样式饱受摧残——一次地震带来一个民族的毁灭性灾难，历史上非常罕见。

　　羌笛的千古余韵如何传承？这不是一个简单的问题。3000年前，当羌族先民将一颗种子埋在川北大地的土壤深处时，他们一定未曾预料，这颗种子成长得如此根深叶茂。文化仿佛一颗种子，坚韧而脆弱，柔嫩却顽强，今天，回溯这古老文化的葳蕤光泽，我们面临不能回避的责任——如何将这颗羌族文化的种子“重植”于曾经滋润它的土地，使之成为春雨中的茁壮秧苗。

　　羌族的价值，不仅在于它是一个古老的民族，更因为它是中华民族大家庭中不可或缺的一员；羌族文化的意义，不只是为了维护我国民族文化体系的圆满，而是对于我们的民族文化的完整性来说，它是一股不可或缺的精神血液。抢救羌族文化遗产，对残存的羌族文化实施紧急保护，如同抢救大地震中的生命一样重要，一样刻不容缓。

　　“重植”羌族文明，首先要加快羌族文化抢救保护立法，让法律法规成为羌族文化建设的护身符。其次，要加大民族区域自治地区的财政投入，对羌族文化的濒危遗产实行财政倾斜，使其在政治、经济、文化等方面协调发展。第三，经历大灾难的羌族文化生态已经非常脆弱，善意的迁徙和推动很可能使这种文化样式彻底消失。对民族迁徙要持有谨慎严肃的态度，尽最大力量维护羌族文明繁衍生息之地文化生态的和谐与自足。第四，设立羌族文化抢救和保护基金，建立羌族文明基因库和羌族文化遗产数据库，集纳全社会的力量对这个仍然处于废墟之上的民族文化进行保护。

　　灾难是无法回避的，但是我们可以选择如何面对灾难。我们欣喜地看到，在党中央、国务院和各级政府的推动下，一系列抢救和保护行动正渐次展开。希望在不久的将来，我们能敲响沉重的羊皮鼓，吹起嘹亮的羌笛，不仅为悼念罹难的羌族同胞，也为庆贺一个不屈民族的新生。

　　（作者为本报主任编辑）