面对挂在黑板上的孔子像，台下的孩子们异口同声叫成“圣诞老人”；台上的老师和台下旁听的其他人顿时愣住。为摆脱尴尬，老师打起圆场：“小朋友的想象力真丰富，但这次，你们认错人了。”这是不久前媒体报道的发生在重庆市某幼儿园里的一幕。

　　在我以为，孩子们不识孔子像，实在是不足为怪。幼儿而已。倘是识得，那岂非不教而能？

　　西风东渐，圣诞节来到中国，“圣诞老人”随之而入，受到一些小孩子的喜爱；或许孩子们记住了“大胡子”（圣诞老人），更因为圣诞夜里，神秘的“大胡子”总是背着一大袋好吃的好玩的礼物吧。这也正应了《红楼梦》里一句联语所谓：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”文化之本质，即在人化；若谓文化之活，也就活在人身上，活在生活里。

　　而早在五四运动之际，“孔家店”即被打倒，客观言之，不无过激之处；至于“文革”，“批林批孔”，孔子又被踏上一只脚——文化断层之存在，已是客观之事实了。所以，莫说孩子们把孔夫子错叫成“圣诞老人”；即便是有成人不识孔子像，恐怕亦是不足为怪的。

　　而今，重拾孔子，弘扬传统文化，并不在一惊一乍；而在于有所批判，有所继承，点点滴滴，踏实做起。

　　倘今时今日，孔子所代表的传统文化，依然是有生命力的——那么，是金子总要闪光——断不至久被埋没的！

　　孔夫子“打得过”圣诞老人吗？我们不必过虑。