《西圣地》:现实主义文学创作的成功之作
作者:田文赋    来源:克拉玛依日报     2006-06-15 12:55:10
    曾几何时,我们的荧幕一度被帝王将相、才子佳人,被武打言情、戏说外传,被所谓的“韩流”们充斥着,而那些有大情大义、有阳刚之美、有史诗特色的,如《西圣地》这样的优秀主旋律作品是不多的。

    由著名作家赵天山先生根据自己的同名小说改编的电视连续剧《西圣地》,在央视一套播出后引起巨大的反响,从中央媒体到网络好评如潮。该剧所引发的意义已经远远超出了作品本身。

    笔者认为,《西圣地》的成功,是现实主义文学创作方法的成功;《西圣地》的胜利,是现实主义文学创作方法的胜利。

    《西圣地》是用现实主义的文学创作方法创作出来的吗?回答是肯定的。

    现实主义,作为文学艺术上的一种创作方法,是指通过典型人物、典型环境的描写,反映现实生活本质的创作方法。

    真实性,是现实主义文学最基本的属性。它要求作家不是按照某种抽象的观念杜撰生活、捏造人物,而是要求作家从客观的实际生活出发,再现现实中个别的、具体的、富有特征意义的生活现象,刻划人物鲜明的、生动的、具有一定代表性的性格。

    《西圣地》的创作,来源于一个真实的守墓人的故事,该剧将克拉玛依从50年代的创业直到今天的改革开放,各个时期的特征,都真实地反映在以杨大水为代表的一群主要人物身上。作品展现了转业到克拉玛依参加油田建设的一群军人的生命历程,真实地反映了第一代石油工人无私奉献的精神特质。这便是现实主义创作方法在《西圣地》中的体现。

    应该说,石油行业题材的文学作品,在我们的文坛并不少,但却鲜有力作出现。造成这个现象的原因是多方面的,但笔者认为,没有坚持现实主义的创作方法应该是主要的原因。由于这个原因,很多石油题材的文学作品都没有什么可读性,故事内容大多以“戈壁+井队+人物”这个模式化结构构成。

    在动笔创作《西圣地》前,该作品的作者用了几个月的时间到克拉玛依档案馆查资料、访谈老石油。作品写出来后,作者又征求了不少石油专家的意见,对作品不断地进行修改。而我们的不少作者,很少经历这样的创作阶段,往往闭门造车,杜撰生活,捏造人物。这样的创作方法,使我们的石油文学作品显得那么的苍白无力。文学应该来源于生活,但我们的石油文学创作者中,又有多少人是从客观的实际生活出发,本质地去反映了生活呢?

    石油文学题材的创作,应该像《西圣地》那样,立足石油而又跳出石油,立足于现实而又跳出现实,以石油人鲜明的个性,反映石油人作为社会人所具有的共性,这个共性就是时代性和历史性,从而达到本质地反映生活,引起人们的共鸣。惟有如此,作品方能成功。

    石油行业是个特征极其鲜明的行业,它的很多特征都是其他行业所没有的。在这样的环境中,会发生许多惊天地泣鬼神的故事,这些故事都非常值得写。但作者在创作石油题材的作品时,不能让作品中的主人公仅仅只生活在“石油”里面,而是应该生活在社会这个大环境中。这样该作品所展现的内容才能被更多行业的人们所接受。如《西圣地》在反映“文革”时,是把石油行业的混乱放在全国的大混乱环境中的。只要经过“文革”这个时期的人们,看到这一段内容时都会引起共鸣:哦,在那个混乱的时期,石油行业原来是这个样子的;石油行业也有徐正成这样的人啊等等感谓。

    正因为《西圣地》的作者很好地处理了“立足石油而又跳出石油,立足于现实而又跳出现实”的关系,所以以杨大水为代表的一群以石油为生的人物形象才会被全国人民所接受。

    真实性是现实主义创作方法的基本原则。在人物塑造上,要求作者通过真实的细节描写,对人物的有代表性的性格作出鲜明的个性刻划,创造出真挚可信的人物形象。《西圣地》在这方面应该说是成功的。杨大水、曾浩、成局长、戴虹、田可、小豹子、土豆子和徐正成等人物,通过作者一系列生活细节的刻划,个性展现得非常鲜明,从而能够很快被人们所熟悉、所接受、所感动。他们是平民英雄,他们的身上也有很多缺点甚至恶习,但正如断臂的维纳斯才是最美的一样,最易被人们所接受的人物也不是“高大全”式的。这些人物之所以真实可信,是因为他们是历史真实人物的缩影,是从史料中走出来的,他们的打架斗殴,他们的谈情说爱,他们的爱恨情仇,他们的悲欢离合,都是经得起现实检验的。《西圣地》通过文学的真实艺术地反映了生活的真实,还原了历史的真实,所以它能走红。该剧正确地揭示出了特定时代的现实关系,写出了由这种现实关系决定和造成的典型环境,将所描写的生活场景和具体人物用这种典型环境有机地联系了起来。

    现实主义的作品,首先要敢于直面现实,真实地反映现实。不少文学作品对“十年浩劫”或不涉及,或一带而过,究其原因,是因为作者没有足够的勇气。越接近现实的题材,其难度就越大,越不好把握或看不透彻,这需要作者有探索的精神和勇气。在这方面,《西圣地》的作者不但有足够的勇气,敢于涉及“文革”中其他作家不愿也不敢涉及的历史,而且还用具体的生活和具体的人物真切地反映了那段生活。

    在《西圣地》中,杨大水在“文革”期间独自坚守克八井,其寓意是十分深刻的。正如有些评论者说的那样:杨大水坚守克八井,其实质是坚守着共和国公有财产的阵地。正因为有杨大水这样的工人阶级主人翁的坚守,才使得我们的国民经济在“文革”中没有崩溃到底。

    作家的现实主义的勇气,归根到底是来自于作家的良知和强烈的社会责任感。赵天山虽然离开克拉玛依20多年了,但他深爱着这片热土,总觉得有责任和义务为这片土地奉献点什么。《西圣地》的创作成功便是他的这种责任感和使命感使然。他像杨大水固守克八井一样,固守着他的“圣地”情结,他精神的家园。不怕孤独和寂寞,摒去了浮躁和功利,在没有鲜花和掌声的十多年中,他一直潜心磨砺着《西圣地》这把剑,终使得《西圣地》成为现实主义主旋律的佳作。尽管作品面世后,还有着这样或那样的缺憾和不足,但《西圣地》是精品,这是谁也无法不承认的。

    笔者认为,现实主义的创作方法,要求我们的文学创作者在创作中应该回归到讲一个个生动故事的层面上来,因为这是老百姓们最喜闻乐见的方式。实践证明,那种在小说中的散文化、诗化或意识流之类的倾向,老百姓是不喜欢的。要创作出吸引老百姓的故事,塑造出他们喜欢的人物,就离不开现实生活中的细节描写。没有真实可信的细节描写,就没有现实主义。因为细节的真实是达到现实主义真实性的重要手段。在这方面,《西圣地》同样是非常出色的。比如曾浩不吃沾有沙土的馒头,不喝水也要洗头;比如杨大水说他是因为帽子被大风吹走,去找帽子而碰到驮水的骆驼等等,都是些精彩的、能反映人物性格的细节。

    《西圣地》以真实地再现典型环境中的典型人物这种现实主义的创作方法,史诗般地反映了克拉玛依50年的奋斗历程,描绘出了一群具有鲜明性格特征的鲜活人物形象,把我们的石油文学创作提升到了一个前所未有的高度。作者勇于面对和触及时代现实矛盾的探索求实的精神,为现实主义创作在新世纪的发扬树起了一面旗帜,这是我们文学创作的胜利,我们应引以为豪。

    我们的作家、艺术家应跟上时代的步伐,扩大自己的视野,正确地认识和把握现实的历史过程和时代的本质特征,以现实主义的创作方法创作出无愧于自己、无愧于时代的作品来。

    现实主义作品的力量是巨大的,影响是深远的,我们为以《西圣地》为代表的现实主义创作的成功而喝彩。

    

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