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中国军民抗战胜利60周年了，在这样的纪念里，要有胜者的欣喜，要有光荣的回忆，要有团结的感动，要有对死难者的祭奠与缅怀，要有于百死之间觅一活的家国情怀。但这些还不够，在庆祝胜利的同时，还要记得去铭记胜利之前的失败与艰难，要记得去感受去时不远的贫弱与屈辱。所以―――
让我们永远记住抗战
1938年，毛泽东在延安撰写《论持久战》。
历史永远记住这一天。1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降。自1931年“九一八”事变以来长达14年的抗日战争，终于在这一天以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年，长城上的烽火已经灰飞烟灭，黄河边上的硝烟已经随风飘散，历史仿佛已经远去。但是，长城不会忘记，黄河不会忘记，中国人民不会忘记，60年前在艰苦而严酷的条件下展开的顽强抗击侵略的战争，这是一场怎样的战争啊！中国人民面对穷凶极恶的法西斯，用长矛，用大刀，用小米加步枪，用自己的血肉筑起一道坚不可摧的御敌长城。为此，中国人民付出了极大代价―――中国军民共伤亡3500多万人，占第二次世界大战各参战国伤亡总数的五分之二，直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。这样惨重的代价，饱受创伤的中国人民怎么会忘记呢！
抗日！这是一场伟大的胜利！这是一次中华民族精神淋漓尽致的体现！这是一种和炎黄子孙都有关的历史记忆！记住，忘记历史就意味着背叛；记住，警惕过去的敌人，就说明我们是清醒的。
日本，中国这个一衣带水的近邻，早已对中国这块富饶的土地觊觎多时。“进入大陆”的迷梦，不断膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸患中国最深的仇敌。
“两千年来，中国施之于日本者甚厚，有造于日本者至大，百年来日本报之于中国者极酷，为祸中国者独深。近代中国所遭受的创痛，虽然不能说全部来自于日本，但实际上以日本所给予的最多最巨。”历史学家郭廷以的这段评论可谓一针见血。
日本朝野右翼势力的涨潮，以至于侵华历史的关键情节都开始要作粉饰歪曲。在日本新版的历史教科书中，“九一八事变”乃是中国人反日情绪高涨所致，“卢沟桥事变”则为中国守军首先开枪引起……混搅事实，颠倒因果，混账用意，一目了然。
而日本的侵华意图是如此明显，甚至绵延400年而不绝，每逢时局之变则愈彰，已是无论怎样的涂抹都无法遮掩的了。日本战国年代的权臣丰臣秀吉侵战朝鲜，却在“答朝鲜国王书”中明言
“吾欲假道贵国，超越山海，直入于明，使其四百州尽化我俗，以施王政于亿万斯年，是秀吉宿志也。”而幕府末期，无论是藩士谋臣认为“皇国日本之开辟异邦，必先肇始自吞并中国”
佐藤信渊语 ，还是倒幕人士表示“日本今宜急修武备……北割满洲之地，南收台湾、吕宋诸岛，渐示进攻之势” 吉田松阴语 ，都有明确而典型的对华侵略意志。
及至日本明治维新时期的“志士豪杰”，诸如西乡隆盛、木户孝允、板垣退助，再提“征韩论”，依然认为“朝鲜北连满洲，西接中国，使之屈服，实为当前保全皇国之基础，将来经略各国之根本。”而一待谋定朝鲜，日本对于中国的侵略步骤则正式展开，在日本参谋本部拟定的《征讨清国策》中，北京和长江中下游的战略要地被列为“占领区”，而从辽东半岛到台湾的沿海地区和岛屿以及长江下游两岸地带，则为“吞并区”，其余中国国土“宜被肢解”，使之成为日本的属国，或者直接在“中国大陆建立一大日本”。而及最为露骨的《田中奏折》出台，田中义一无疑是在这一脉相承中“再接再厉”，而有“第一期征服台湾，第二期征服朝鲜，皆已实现。唯第三期征服满蒙以征服中国全土……则尚未完成”的总结，更是对日本侵略盘算的准确交待。
上述的日本人物，不是无知妄想、能量有限的日本“愤青”，而是手持国家重器的政权代表者。而甲午海战、割占台湾、谋求辽东半岛、炮制“满洲国”，步步为营，频频得手，继而再谋华北、华东、华南，扶植“汪伪”，无一不是在上述或侵占、或肢解的预案下行事。之所谓“被逼于反日情绪”、“自卫于守军挑衅”，实在是无赖、无耻、无聊而无力的狡辩。甲午海战之前，日本外相陆奥宗光密令日方驻朝大使
“促成中日冲突，实为当前之急务，为实行此事，可采取任何手段。”此招得手，而可知“九一八事变”、“一？二八事变”与“七七事变”之情境与不免。
然而人为刀俎、我为鱼肉的局面形成，日本的野心暴行是一面，中国的文明黯淡、国力衰退是另一面。中国数千年北患不止，至近代而东患又起，且为祸惨烈。而在大历史的逻辑上，这两者的关联不应被忽视。丰臣秀吉的侵略野心，部分受刺激于蒙古灭宋，西乡、伊藤的觊觎之意，也部分受刺激于满人灭明。这在中国为兄弟之争的朝廷胜负，在日本人眼里可以一变而成为中国国祚气数、民族精力的观察凭据。而“七七事变”之后，中国能有举国同心的统一战线抗敌，在这番大历史逻辑里可以成为一个转折的关键。
中国军民抗战胜利60周年了，在这样的纪念里，要有胜者的欣喜，要有光荣的回忆，要有团结的感动，要有对死难者的祭奠与缅怀，要有于百死之间觅一活的家国情怀。但这些还不够，在庆祝胜利的同时，还要记得去铭记胜利之前的失败与艰难，要记得去感受去时不远的贫弱与屈辱。在悲喜交集的纪念里，我们才捍卫得住历史，才期许得了未来。
60年为一甲子，我们当然有理由相信今非昔比，时过境迁。但这一段近400年来不绝“亡中国之心”的日本意志，我们却需要时时地悬起来尝一尝。“耻感文化”也罢，“强者哲学”也罢，对于争取日本的历史忏悔是一回事，而借这么一个邻居的存在，刺激自己不懈于自强，不满于自负，更是我们自己该要做足的功课。我们记住抗战，就是要记住，中华民族的觉醒和团结，不仅是抗战的胜利之源，也是中华民族伟大复兴的力量之源。 | 
