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市民:文明家园的坚固基石
文明城市的主体是生活在其中的文明市民。
只有人的文明,才能创造出社会的文明;也只有市民的文明,才能缔造出城市的文明。
我们发现,我们采访的6个全国文明城市,都把提高市民的文明素质,作为一项根本性的重要工作来抓。从现象看做法,给予我们的,是一些可以借鉴的启示——
政府保障钱多钱少都能过好
“星星还是那个星星,月亮还是那个月亮。山也还是那座山哟,梁也还是那道梁……”
在烟台滨海北路的廉价海鲜大排挡前,脸色微红的中年男子老陈在忘情地唱着免费卡拉OK。
当记者和他聊天时,老陈并不知道烟台已经被评为全国文明城市了。但做为工厂普通工人的他,10年之中,收入已经翻了3倍都不止。
“不想(赊求)啥,老百姓就想太太平平过日子。早些年看烟台这架势,我就想到日子会越来越好。可没成想,会好得这么快!”老陈很满足,“文明城市不文明城市,那是个名头,俺们不在乎,但俺还真是庆幸自己生活在烟台这个好城市哩!”
对物质生活的满足,是这6座文明城市的市民共同的心理状态,即便月收入不足千元。只不过思维方式有所差异——
“钱多有钱多的活法儿,钱少有钱少的活法儿。”大连市沙河口区的徐大爷谈起敏感的贫富差距问题,用平和的口吻说道,“人家吃五刺参,我们吃点海瓜子也不错。”
而宁波“小老板”们对“大老板”的态度是一种“纯洁”的不服气——
“‘红蜻蜓’怎么啦?‘奥康’怎么啦?不也是从我这样小小的鞋厂子搞起来的?总有一天你在新疆也能穿上我的牌子!”
记者在采访中了解到,这些城市市民的收入差距是比较大的。由于自然环境和商业氛围比较优越,大量的影星歌星球星、商业巨贾都选择在大连、烟台、青岛和宁波等城市生活或投资,成为市民中的一员。而作为普通百姓的大部分市民,月收入大都在八九百元至两千元之间。
这样,在经济收入方面形成不同的阶层是自然而然的事情。如果处理不好,会引发各种形式的社会矛盾。各个文明城市都通过建立完备的社会保障体系,使市民贫有所依,老有所养,以平和的心态对待贫富差距。
早在1999年,大连市参加城镇职工基本养老保险的职工覆盖率就已经达到97%,参加失业保险的职工覆盖率98%,养老金社会化发放率100%。一个以养老和失业保险为主体的社会保障体系基本形成。
2006年,大连又出台了有关政策,援助无就业家庭中的失业人员就业。首先建立无就业家庭就业情况数据库,无就业家庭人员提出就业援助申请后的7个工作日内,有关部门必须为其找到一份合适的工作。
用人单位招用无就业家庭失业人员后,就业培训机构免费为其提供一次针对岗位要求的定向培训;安排专人为自主创业的无就业家庭失业人员提供“一对一”的全程创业服务。
其实,在这个政策出台之前的2005年年底,大连市已有70%的无就业家庭实现了就业。
纵观其他5个文明城市,社会保障体系也都是比较完备的,张家港甚至已经实现了城乡一体化。农民享受着与“城里人”完全相同、甚至更好的社会保障——年满60岁的老农,都能享受到每个月至少80元的老年津贴。
同时,这些城市的消费场所,价格档次也比较丰富——既有最低消费880元的KTV,也有免费卡拉OK;既有门票100元的海滨浴场,也有免费的沙滩;既有豪门会所,也有大排档。每种收入阶层的市民,都能找到相应的精神消费和物质消费场所。
文明看我人人都是城市窗口
在包头的“小肥羊”就餐,顾客点菜时服务员问的第一句话是:能吃惯原味羊肉吗?
在烟台,路边小店的服务员问的是:有没有什么忌口的?
在青岛和宁波,主人请记者吃饭时,都不忘问上一句:吃海鲜不过敏吧?
在大连,记者没见到一例乘公交车加塞现象,更不要说“凭力气上车”了。大家都井然有序地排队。
张家港的出租车司机劝记者,包出租车去苏州划不来,还是坐公交车方便。
在炎热夏季走进6个文明城市,记者几乎没见到过敞胸露怀、趿拉着鞋不修边幅的的本地货车司机。
记者无数次看到这些城市中的市民,手里拿着废纸、烟头等物件步行,直到碰到垃圾桶为止。
这6个文明城市中,乘商场或地下通道的阶梯式电梯时,几乎所有人都站在右侧。中国礼仪专家金正昆教授在《礼仪金说》中对此的解释是:这是现代城市社会中的一种基本礼仪,是为了方便有急事的人步行通过。
记者采访的文明城市有一个共识:市民就是城市的窗口,代表着城市的形象。所以每个城市都对市民的素质教育长抓不懈。
那么,怎么抓呢?
正如青岛市文明办督查调研处处长韩大钧所说:“如果政府长期倡导‘善良和美好是值得尊重的’这种理念,市民自然而然地就会遵循这种价值观。”
事实也如此。我们发现,这6个城市的共同之处是,都以市委市政府为主导,首先带头做表率,通过企业、社区等各个方面的城市群体具体落实,让学习成果惠及市民,然后通过对市民的号召、倡导、带领,来提升市民的综合素质。
先说说包头。
内蒙人豪爽、好客,他们表达热情的方法是“把客人喝趴下”。
民风也要健康文明。于是,包头市政府在创建全国文明城市过程中,把“劝酒”当成了一件比较重要的具体工作来抓。
先是媒体宣传、造势,接着是单位聚会领导率先垂范,加上妇联、社区通过女性进行规劝等手段,从2002年起,在包头,朋友聚会、宴请外地客人时,强行劝酒的现象慢慢减少了。
在青岛开发区,从2003年起开始实施的“市民素质提高工程”,靠的是三个“最”的方式深入民心——让市民最容易接受、最容易理解、最容易生效。
开发区组织文艺骨干创作了37个有影响力的歌曲、相声、小品等文艺作品,结合全年开展的系列文化活动进行宣演。2006年,开发区已开展各类演出六十多场。民间艺人薛德勇创作了脍炙人口的《社会主义荣辱观教育三字经》,在市民文化广场上一经推出就受到了观众的热捧,很多单位纷纷把老薛请去表演,使他一时间成了开发区的文化名人。
没有约束,就没有市民素质的提高,这是张家港人的共识。张家港的特色是评“星级家庭”。遵纪守法的家庭有星,义务奉献的有星,文明卫生的有星,团结和睦的有星,诚实守信的还有星。
“流于形式?怎么会!在张家港,这个做法对市民是有相当约束力的!”新城居委会主任、市民学校校长陈霞自信地解释,“人家都是五颗星、四颗星的,就他家三颗星、两颗星,人家就会想啦:这家子人有问题的哩,不能打交道啦。(下转九版)
(上接八版)说难听点,娶老婆、嫁女都怕有麻烦的啰!而且,哪家要是三颗星以下,他的小孩子在学校是不能评‘三好学生’的,他能没压力?小孩子都会回家做他爸爸妈妈工作的。”
目前,张家港共有500多所市民学校,每年全市市民接受文明知识教育率都保持在95%以上。
全民学习知识奠定发展基础
大连要成为世界的大连。上世纪90年代中后期,当时的大连市市长薄熙来和大连市政府领导班子提出了这一目标。
“建设学习型城市”的口号,也由此提出。而“依靠市民的学习行为来转化为城市的创造行为”,就是大连建设学习型城市的核心所在。
2001年6月3日,大连市委正式下发了“建设学习型城市”的决定。这个目标有五个操作范畴:学习型机关、学习型企业、学习型社区、学习型家庭、学习型村屯。
沙口区李家街道锦霞社区活动室的“小巷讲坛”,就是老百姓学习的地儿。
在这个“小巷讲坛”中,大到“三个代表”重要思想、“9.11事件”;小到邻里和睦、婆媳关系以及家庭饮食保健等,统统都是学习的内容。而主讲人既有从社区外聘请的老领导、宣传干部,也有社区内的老劳模;既有居委会的负责人,也有小巷里的普通居民。人人既当老师又当学生,有时是你一言、我一语的探讨交流,有时是讲座式的深入分析。
退休工人丛大爷是小巷讲坛的常客,他说:“过去有的居民整宿打麻将,不讲公德的现象很多。小巷讲坛创建后,把公民道德建设作为突破口。业余时间怎样过,婆媳关系怎么处,怎样过个文明健康的春节等等,都成了讲坛主题,大家参与,共同讨论的都是身边事儿,看得见,摸得着,效果也好,现在打麻将的越来越少了。”
有人说,市民的学习能力,是城市发展能力的基础。不只是大连意识到了这一点。
在青岛社区,也有个大受欢迎的“百家讲坛”——
北江路社区居民于嘉祥,5年前高考落榜后在一家工厂里做起了技术员。一直以来,上大学始终是他的一个梦想。让他高兴的是,今年开发区“主题教育”宣讲团请来了大学教授,这些以往只对那些“天之骄子”授业解惑的教授,轮流奔赴开发区100多个社区进行宣讲,讲授内容涵盖了思想政治、历史、地理、哲学等各个领域。现在,听这些教授的讲座成了于嘉祥生活里的“必修课”。几个月下来,他已记录了三四万字的读书笔记。
开发区的送图书下乡活动已坚持很多年了。该活动负责人王石磊说,每次送书到一个社区,看到当地百姓那渴望的眼神,心里都暖暖的。如今,王石磊和他的同事几乎跑遍了开发区的所有社区,十几万崭新的图书送到了广大社区居民手中。
方便你我规则意识深入人心
在日常生活中,这样的现象你一定不陌生——
如果你认识医院的护士,打针输液可能就无须排队了;如果你在房产公司有熟人,你可能可以提前拿到好的楼层;如果你在法院有朋友,你的官司就能“方便一点”……
“超越”社会规则无疑会导致法制建设障碍增加,社会秩序很难遵守,规章制度形同虚设……但在不少人心目中这就是“有能力”的表现,甚至能获得一些人的仰慕。
而在这6个文明城市中,记者发现,“超越规则”并不受欢迎。
在这6个城市,记者每到一处,对口接待单位或者被采访单位的负责人一般是处级、副局级领导甚至更高级别。在进入接待单位时,也都会经过门卫登记处。
这时,不论级别高低,每一位接待我们的领导都会在本单位的门卫面前,按照规定替我们填写来客登记表。
下基层采访时,记者经常会碰到单位领导和职工列队迎接,但同时按规定登记、按指挥停车却是一样也免不了。
记者也不只一次地看到当地交警在处理违章司机。通过车号,记者发现其中既有当地政府高级官员的公车,也有普通的低档私家车。而交警在处理这些违章司机时,态度和过程是一样的。
办事时“有路子”、“有关系”和“有朋友”,在这些城市人的心目当中,不仅不是一件值得骄傲的“能力”,反到成为了一种“违反社会制度、破坏社会秩序”的不良行为。
因为市民守规则,“踩草坪”这件在有些地方屡禁不止的“小事”,在这些城市很少见到了。在大连市政府的同志给我们讲述了一件事——
几年前,CCTV《新闻联播》主持人李瑞英和张宏民到大连采访。当听说大连人绝不会踩草坪时,李瑞英不相信:“市民总体素质高,我相信。但要说大连人几乎都是这样,我怎么都不相信。”
于是,他俩就做了个实验——故意往草坪里走。不料,还没走出几步,就听见身后有稚嫩而严厉的童音:“叔叔阿姨,不能踩草坪。你们是大明星,就更不能这样!”这下,他俩服了。
自觉排队乘车、购物,自觉保护公共设施……在这些城市中,“小事”不小,已经成为了市民的习惯。
记者采访到的几位市民这样说:大家都遵守社会秩序了、都崇尚公心美德了,正气就能够压倒邪气,这样一来,大家的生活软环境就变好了,也就对每个人都方便了。
我爱我家城市文明重要标志
记者认识一位加拿大籍英语教师米歇尔,他曾在大连生活过5年。他对大连的印象哪里都好,就是有一点不服气——
“你不能说世界上其他任何一个城市比大连好。否则大连人会和你吵架。”
这样的“自恋”情节,不仅仅发生在大连人身上。这6个文明城市的市民,从基层领导到普通百姓,在公共场所或私人小酌,都会认为自己的城市最好——
“有哪个城市中间能有一块草原?你五大洲找找!”包头人这样说。
“我们大连海鲜的味道,全世界都尝不到!”大连人这样说。
“四川物价便宜?那是没到我们烟台。”烟台人这样说。
“没有历史味道的城市,有什么价值?瞧瞧我们青岛就知道什么叫做有价值的城市了。”青岛人这样说。
“到什么新加坡呀?看看我们张家港就知道什么叫干净了!”张家港人这样说。
“富怎么了?很丢人吗?我们就是富,谁有我们宁波人富?”宁波人这样说。
想要爱得理性,那是理论学者的事情。要让普通老百姓很理智、很客观地评价自己的故乡,是一种苛求。
但众多老百姓的感性评价,往往代表着城市的整体形象在市民心目中的反映。爱自己的故乡爱自己的城市,一个人说,可能是他个人的观点,如果大多数市民都热爱自己的城市到了“自己家”的程度,我们就不能不说——
这座城市真的是一个好城市,一座成功的城市,一个真正的文明城市!
上图一为:青岛志愿者正在献血。(资料图片)
上图二为:包头市民在广场上喂鸽子。 本报记者刘亚峰摄
上图三为:宁波学生用品店外墙,专门辟出让学生们大显身手的涂鸦墙。 本报记者刘亚峰摄
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